赵抃 彭旭

　　赵抃(1008-1084)，字阅道，号知非子，谥号清献。衢州西安县(今浙江省衢州市柯城区)人，仁宗景祐元年(1034)进士，除武安军节度推官。历知崇安(今武夷山市)、海陵、江原三县，知睦州、虔州、成都、杭州、青州、成都、越州七州（府），并先后任武安军节度推官、殿中侍御史、四川梓州、益州转运使等，官至参政知事。元丰七年(1084)卒，时年七十七岁。《宋史》卷三一六有传，著见《四库全书·集部·赵清献公文集》，苏轼曾为其作了《赵清献公神道碑》，曾巩曾为其撰写了《越州赵公救灾记》。

　　赵抃一生经历了仁宗、英宗、神宗三朝，当时就是一位以清正廉洁著称的人物。《宋史》中，“铁面”赵抃与“黑面”包拯两人同传，后世“包青天”的形象就是以包拯和赵抃的原型塑造成的。

　　反腐倡廉，弘扬正气

　　在官海沉浮四十五年的赵抃，所任官职很多是令人眼红的肥差：掌握着一路财赋，同时还兼考察地方官吏、维持治安、清点刑狱、举贤荐能等职责的转运使；掌管全国财赋的统计与支调的度支副使；由皇帝直接委派，辅佐郡政，兼行政与监察于一身，拥有直接向皇帝报告权力的中央官吏——通判；最高政务长官之一的参知政事等。赵抃能做到心无贪念，廉洁为官，从不为自己谋私利，“吾怀自信无污染，何必升堂思始清”，这掷地有声的宣言，就是他一生为官清廉的自白。

　　赵抃提倡“三廉”：廉于自身，从自己做起；廉于职务，不能利用手中的权力谋私利，要干净干事；廉于社会，提倡节俭，反对奢靡。赵忭自律甚严。白天处理完公务，每到晚上，都要焚香拜天，口中念念有词。有人好奇问他在向上苍密告什么，赵忭笑笑说：“哪是什么密告呀 ! 无非是将自己白天做过的事，一件件一桩桩地在心里说上一遍，借以检点反思。倘若一个人连在那种场合都还不好意思启口，那就必定做了什么不该做的事，自己就需要警醒了！”

　　宋仁宗时，因为四川地处偏远，一些官员不但没有“食君之禄，忠君之事”，没有做到勤政爱民，反而常常以酒食互相吃请馈赠，甚至郡衙旁边都开了许多酒家。赵抃在担任梓州、益州这两地的转运使时，首先是以身作则，带头节俭，一人匹马入蜀，随身携带仅有一张琴和一只鹤，接着严厉整顿贪污腐化的官场恶习，并将敢顶风作案的顽固分子绳之以法，终于令四川官场风气大为改变。神宗皇帝不仅曾当面夸奖赵抃“匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易”，从此“一琴一鹤”成为为官清廉的代名词，人人称赞，代代传诵；而且在赵抃死后，赐“清献”为其谥号，以彰显他为官“公正清廉”的高风亮节。

　　弹劾权贵 保护忠良

　　宋仁宗至和元年，赵抃任殿中侍御史。他正气凛然，弹劾不避权贵，人称“铁面御史”。一上任就上奏了一本很有名气的奏章《论邪正君子小人》，宣传要严格区分朝中“君子”与“小人”的界线。认为“小人虽有过，当力排而绝之，后乃无患，君子不幸诖误，当保护爱惜，以成就其德”。

　　宰相陈执中是一个胸无点墨的庸官，且是一个凶狠暴戾的恶棍。赵抃曾经先后递交十二本奏折，以“不学无术，结党营私、治家无方、屡出人命”等罪名进行弹劾。并对结交宦官、行贿买官的枢密院副使陈旭，平生非为、奉使不法的三司使王拱辰，行为极不检点的翰林学士李淑，不称职的枢密使王德用等其他高官进行弹劾。陈执中等人均在赵抃的鼎力弹劾下纷纷落马。

　　在严厉打击“小人”的同时，他还竭力保护“君子”。赵抃又上奏折请求恢复受到不公处理的吴充、鞠真卿、刁约、吕景初、马遵等有功之臣的职位。尤其是向仁宗进言，确保欧阳修留在中央朝廷，才使北宋“诗文革新运动”得以推动。从这个意义上说，赵抃是欧阳修倡导“诗文革新运动”得以推行的一名幕后功臣。

　　兴修水利 改善民生

　　赵抃长期在地方任职：三任知县，七任知府、知州，两任转运使，还做过州府推官、通判。他广泛接触社会，深入体察、了解到各个阶层人们的情况，特别是最下层人民的疾苦，他不仅为政清简，在经济上也以民为本。

　　康定元年(1040)赵抃任崇安（今武夷山市）知县，他主持兴修了一条十余公里长的河渠，引城西河水入城，并沿渠兴建用于粮食加工的水碓，解决了崇安县城的居民生活、运输、消防等用水问题。筑长堰引南溪水入新阳畈，灌田数千亩。后人称其所筑之渠为“清献渠”、“闽北的都江堰”，至今仍在发挥作用。为纪念赵抃，现武夷山市崇安街道曾长期叫做清献镇，至今还有以“清献”二字命名的清献社区、清献小学、清献渠、清献坝等。

　　在兴修水利的同时，他还动员民众开山挖路，改善交通，改善生产、生活条件，方便官员、百姓旅游，造福一方。

　　时光流逝，赵抃功绩和英名却在武夷山流芳千年。