清代流传甚广的一句话“三年清知府，十万雪花银”，说的是为官一任、贪财无数的官场腐败现实。清代官场腐败相当普遍，康熙皇帝就曾说过：“所谓廉吏者，亦非一文不取之谓，如州县官只取一分(1％)此外不收，便是好官。”清人冯桂芬也认为，官吏廉与不廉的区别，仅仅在于“廉者有所择而受之，不廉者百方罗致，结拜师生、兄弟以要之。”可就是在这样贪官污吏“俯拾皆是”的时局背景下，却有一些“出污泥而不染”官员，黄元规就是其中一名“不合时宜者”。

     据浙江《平阳县志》记载：黄元规，字仲模，福建省平和县人。乾隆癸酉（1753）举人，嘉庆十六年（1811）知县。在任清慎勤实，能兼之听，讼不事株连，讼费定规钱千四百文，轻案一讯即结，从未积压。和平坦易，慈爱谆谆，民咸称谓数十年无此好官。尝于沿浦地率民筑埭，数都均受其益，以劳卒官，民醵金（凑钱）归其亲。福建《平和县志》亦载：黄元规，字仲模（仲老）、希斋，漳州府平和县大坪人，乃大坪开基始祖质斋公第十六代孙。家贫志不穷，幼年苦读诗书，聪明过人，清乾隆五十四年（1790年）乙酉科中文举人，累官至浙江省永嘉县、平阳县知县。

     黄元规为官任上，勤政廉洁，克己奉公，兢兢业业，秉公执法，除危救难，后竟不堪其劳客死他乡。身为手握一方生杀予夺权柄的一县之长，他置身贪腐盛行的清代官场，却穷困潦倒至死后需“民醵金归其亲”。如此廉洁县令，堪称今古稀有，而唯其稀有，方能千古流芳，并以“尊为神明，长年奉祀，香火不断”方式留忆后人。黄元规其人其事，在闽浙两地共成百代佳话。

     “番薯公”的由来

     平阳县百姓曾尊赐黄元规“番薯公”称谓，其中有一段来历。1811年夏秋之际，平阳县天干物燥，禾苗尽枯，百姓闹饥荒，平阳县赤洋山（矾山）贫民为求活命，甚至挖白石粉（观音土）来充饥。

     黄元规看在眼里，痛在心上，心在流血。可不幸的是，屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风，1812年秋天，飓风、大水接续而来，修建于乾隆23年（1758）年的苍南沿浦陡门渠道被台风暴雨冲毁。为了救黎民百姓于水火，刚到任的黄元规，马不停蹄，及时发动民众修筑沿浦埭，重修沿浦陡门渠道，使附近好几个都的农田受益。与此同时，黄元规从家乡福建省平和县引进良种番薯（地瓜）到平阳县种植，以解百姓饥荒燃眉之急。番薯好栽易活，平阳百姓广为种植之后，当地饥荒问题马上得到大大缓解。为纪念黄知县这段功绩，平阳县百姓把这种救命番薯昵称为“平和薯”，尊称黄元规为“番薯公”。

     从一段天灾袭来的史实，作为一县之长，不惜躬亲劳作，足见这位县官的清正廉洁之一斑。

     巧断姑嫂争婴案

     黄元规任平阳县正堂期间，秉公执法，明察秋毫，巧断明判，其巧断民案故事在闽浙两地广为传颂。巧断陈家姑嫂争婴案就是其中一例。

     平阳县城郊陈家村陈贸生妻子张秋菊与夫家妹妹陈春花（已出嫁，因家贫长年累月常住娘家）同期怀孕，又恰巧同时分娩，秋菊诞男婴，春花诞女婴。因重男轻女思想作祟，春花想争得男婴，便用银子买通接生婆，暗中调换秋菊的男婴。秋菊不服，告到公堂，知县黄元规升堂问案，姑嫂各说各话、争执不休，接受贿款的接生婆和素常偏爱女儿而与媳妇不睦的婆婆，均当场为春花诞男婴佐证。秋菊抵死不服，却拿不出证据。正左右为难，明察秋毫的黄元规心知此案必有蹊跷，并不急于判案，而是琢磨出一条妙计--再次升堂时，黄知县把男婴抱在公堂上，故意指骂孩子是不吉利的东西，一生下来就惹官司，下令将男婴装进布袋后丢进堂门外池塘里，以免日后生出祸端。眼瞅着亲生儿子即将溺水身亡，悲愤交加的秋菊冲破众人阻挡，跳进池塘抱起婴儿布袋，一旁的春花却现出无关痛痒的表情。此时，黄知县看在眼里，笑着对秋菊说：“你怀中的布袋装的不是孩子，而是一个草扎，是我事前叫人丢袋前来了个偷梁换柱。你的亲生儿子在这里，平安无事，可以抱回去好生抚养。”事后，经再三审问，接生婆坦白其受贿调包换人事实，婆婆也当场承认自己的偏心眼过错等事实。

     在确凿事实面前，春花终于低下了头，认罪服刑。依照当时法律，黄知县对春花、接生婆、婆婆三人处以各责20大板的处罚，并将贿赂银两判归秋菊。平阳百姓闻讯，纷纷拍手称快。

     昭雪沉冤睦乡邻

     黄元规为官在外，不忘德释乡里，为家乡大坪族亲洗雪百年沉冤切友睦乡邻一事有口皆碑--大坪黄姓始祖质斋公所葬岩岭墘，地形似“飞凤展翅”，是一块风水宝地。

     岩岭墘毗邻岩岭庄姓地界，当年庄氏后裔意欲侵占这块风水宝地，在岩岭墘另造庄姓祖坟（内埋空骨骸罐），并于明末崇祯癸未年（1643年）使财结交官府、贿赂权贵，将黄氏后裔黄裕乾送防管吴震元处局谋断狱，窃占岩岭墘。

     事发后，岩岭墘黄氏后裔黄衷济、黄跻敬等人曾赴福州抚院司道控诉，都没有讨回公道，黄、庄两姓亦因此事世代结怨、年年兴讼。之后数百年间，庄姓家族仗其财大气粗，在祖坟讼争这件事上贿赂历任官府，酿成六代冤狱而沉冤莫白，期间黄姓曾有九人充军、十六人被流放。清乾隆年间，黄元规出仕，他分别向平和袁知县和漳州金知府诉说冤情，力催明断，经袁、金二公开堂审结并申报布政司和按察司批准，终为大坪黄姓讨回公道，将岩岭墘祖坟判归黄姓掌管，并于乾隆五十八年（1794年）立石碑禁示于黄庄亭（官府往返必经之驿站），黄、庄六代人151年沉冤方得昭雪。冤案得以昭雪，断讼公允无私，得到黄庄两村乡贤的一致认可与赞同。至此，黄庄二姓方相安无事。为感念黄元规功德，大坪黄姓族亲在祖庙内为黄元规设立功德牌神位，供奉香火，绵延至今。

     这就是名扬闽浙的“番薯公”。由黄元规为官清廉公正二三事看来，“百姓谁不爱清官”，古今中外概莫能外。